مـنـتـديـات ابن النفيس ترحب بكم
أهلا ومرحبا بك فى منتديات ابن النفيس تفضل بالدخول إذا كنت مسجلا أو قم بالتسجيل لتشاركنا بمساهماتك وردودك وشاهد كل ما يخص التعليم والمناهج وأخبار المدارس والكثير من المجالات المختلفة
مع تحياتى مدير المنتدى / عادل الحلاج


 
الرئيسيةبوابة الموقعس .و .جبحـثالتسجيلدخول
مبروك حصول مدرسة ابن النفيس الإعدادية بنات على اعتماد هيئة ضمان الجودة تم إعلان نتيجة الفصل الدراسى الأول يناير 2016 ومبروك لكل الطالبات
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
تصويت
بصراحة هل أعجبك المنتدى
رائع
66%
 66% [ 338 ]
عادى
12%
 12% [ 62 ]
لم يعجبنى
22%
 22% [ 112 ]
مجموع عدد الأصوات : 512
المواضيع الأخيرة
» مفاجأة مفاجأة اسطوانات تعليمية لجميع المراحل من الصف الاول الابتدائي حتي الثانوية العامة
الخميس أبريل 27, 2017 9:17 am من طرف hassanhisham3

» مراجعة دين السادس الأبتدائي ترم أول
السبت ديسمبر 31, 2016 9:21 pm من طرف سونا0000

» سجل إشراف جماعة اللغة العربية جاهز للطباعة
الخميس سبتمبر 22, 2016 11:04 pm من طرف محمد مصطفى كامل

» كتاب أعمال المكتب الفني لتوجيه الرياضيات بمحافظة الدقهلية
الأربعاء يونيو 15, 2016 1:51 pm من طرف menisy

» البرنامج العملاق لاسترجاع الملفات المحذوفة Recuva 1.53.1087 + نسخة محمولة
الأحد يونيو 12, 2016 2:04 am من طرف حمادة 999

» برنامج GiliSoft File Lock Pro 10.3.0 لغلق وتشفير الملفات برقم سرى
الجمعة يونيو 10, 2016 6:43 am من طرف حمادة 999

» برنامج نسخ الاسطوانات ولتشغيل ملفات الايزو PowerISO 6.6 + نسخة محمولة
الأربعاء يونيو 01, 2016 9:29 am من طرف حمادة 999

» برنامج نسخ الاسطوانات ولتشغيل ملفات الايزو PowerISO 6.6 + نسخة محمولة
الجمعة مايو 27, 2016 7:30 am من طرف حمادة 999

» برنامج Clean Space 2016.01 لصيانة الجهاز ولحل اخطاء الويندوز
الخميس أبريل 21, 2016 3:24 am من طرف حمادة 999

» امتحان نصف الفصل الدراسى الثانى دراسات خامس الترم الثانى
الإثنين مارس 21, 2016 9:18 am من طرف fathyalgamal

» مـجـمـوعـة مـن الاخـتـبـارات الـتـفـاعـلـيـة حاسب آلى
الثلاثاء فبراير 23, 2016 5:26 pm من طرف مدحت حنفي

» المختصر المفيد 2014مراجعة نهائية تاريخ
الثلاثاء يناير 19, 2016 9:48 pm من طرف داليا عطية

» مراجعة نهائية على دراسات الصف الأول الاعدادى ترم أول رائعة
الثلاثاء يناير 19, 2016 9:26 pm من طرف داليا عطية

» اقوي ملزمة قصة طموح جارية وورد اطبع فورا
الأحد يناير 17, 2016 11:54 am من طرف الوصيف

» قطع نحو شاملة ثالث إعدادى ترم أول
الأحد يناير 17, 2016 11:45 am من طرف الوصيف

» برنامج Ace Utilities 6.1.0 Build 284 لتسريع وصيانه و تحسين آداء الجهاز
الثلاثاء يناير 12, 2016 2:44 am من طرف حمادة 999

» برنامج Aiseesoft FoneLab 8.2.10 لاستعادة الملفات المفقدوة من ايفون واي باد
الثلاثاء يناير 12, 2016 1:54 am من طرف حمادة 999

» تحميل برنامج PC Reviver 2.3.1.14 للصيانه الشامله للكمبيوتر بسهولة
الإثنين يناير 11, 2016 10:07 pm من طرف حمادة 999

» امتحانات رياضيات ترم أول رياضيات جاهزة للطباعة
الثلاثاء يناير 05, 2016 9:57 pm من طرف نوووووور خالد

» برنامج Zemana Anti-Malware 2.19.1.797 لحماية جهازك ولازالة البرمجيات الخبيثة
الثلاثاء ديسمبر 29, 2015 11:33 pm من طرف حمادة 999


شاطر | 
 

 وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ملكة المنتدى
عضو نشيط
عضو نشيط
avatar

العمل :
مزاجك :
الهوايه :
الجنس :
عدد المساهمات : 20
تاريخ التسجيل : 08/12/2011
نقاط : 2158
الموقع : لــــيـــت (الأخـــلاقـــ ) تبــــــــــاع ، لأشتريـــــــها وأعطيهـــا صدقـــــة لــ فقرائهـــــا

16122011
مُساهمةوأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأشهد أن محمدا رسول الله
صلى الله عليه وسلم
[/b]


معلوم أن الشهادتين أول
أركان الإيمان، وباب الإسلام، وعنوان فلاح من ختم الله تعالى بهما حياته،
فيقر المسلم بالله وحده لا شريك له ربا ومعبودا وبمحمد صلى الله عليه وسلم
نبيا ورسولا.


نقف
وقفة تأمل عند الشطر الثاني من الشهادتين، استجلاء للمدلول، واكتشافا لما
تستوجبه هذه الشهادة على كل مؤمن ومؤمنة، والله من وراء القصد والهادي إلى
السبيل القويم.


دلالة الشهادة

شهد يشهد شهادة لغة: أي أقر
واعترف، ضد أنكر وجحد. واصطلاحا تعني الإقرار بالقلب والتصديق بالجوارح.
ومن تعاريف الإيمان: "إقرار بالجنان وتصديق بالأركان"، أو "ما وقر في
القلب وصدقه العمل".


"وأشهد أن محمدا رسول الله" تعني الإقرار بنبوته ورسالته، وأنه صلى الله عليه وسلم عبد الله ورسوله، "أرسله
إلى كافة الناس نبيا خاتما، فلا نبي بعده ولا رسول، أيده بالمعجزات، وفضله
على سائر الأنبياء" ، استأمنه ربه على وحيه، وكلفه التبليغ ﴿ يا أيها
الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالاته والله يعصمك
من الناس﴾ . وعليه فهو المبلغ عن ربه، والدال عليه، قولا وعملا وسلوكا
وحالا.


من مقتضيات الشهادة

1. توقيره صلى الله عليه وسلم:

أوجب
سبحانه توقير نبيه، ومراعاة قدره، فهو الكريم على ربه، وخير خلقه، وتأكيدا
لهذا الأمر الجلل، أنزل جل ثناؤه قرآنا في هذا الشأن يتلى ويتدارس إلى يوم
الدين، ينبه ويحذر من سوء عاقبة من لم يرع حرمة نبيه، يقرأ المؤمن ذلك في
سورة "الحجرات"، أو سورة الآداب كما يسميها أهل التفسير، تخاطب المؤمنين
وتنهاهم عن كل سلوك يتجرأ أو يستهين بمقام النبوة،

يقول عز سلطانه:﴿
يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله
سميع عليـم يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصـواتكم فوق صوت النبي ولا
تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمـالكم وأنت لا تشعرون إن
الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى
لهم مغفرة وأجر عظيم﴾
.

مضمون الآيات هو "الأمر بتعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوقيره، وخفض الصوت بحضرته وعند مخاطبته.

قال أبو هريرة: لما نزلت "لا ترفعوا أصواتكم" قال أبو بكر رضي الله عنه: "والله لا أرفع صوتي إلا كأخي السرار"" .

"وكان -أبو بكر رضي الله
عنه- إذا قدم على رسول الله عليه الصلاة والسلام الوفود أرسل إليهم من
يعلمهم كيف يسلمون ويأمرهم بالسكينة والوقار عند رسول الله صلى الله تعالى
عليه وسلم، وكان عمر رضي الله تعالى عنه كما في صحيح البخاري وغيره عن ابن
الزبير إذا تكلم عند النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع كلامه حتى يستفهمه"
.

ومن
تمام التوقير والأدب ألا يخاطب رسول الله صلى الله عليه وسلم باسمه، بل
بلقب أو صفة النبوة والرسالة: "يا نبي الله، يا رسول الله.."، وهذه ميزة
أثبتها القرآن الكريم له صلى الله عليه وسلم دون بقية الأنبياء والرسل
عليهم السلام الذين يناديهم رب العزة بأسمائهم.


والتوقير
يتعدى الأدب الظاهر خطابا ومستوى صوت إلى عدم التقدم بين يديه بأمر، كما
جاء في تفسير ابن عباس فيما أخرجه ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم
وأبو نعيم في الحلية عنه أنه قال:
"أي لا تقولوا خلاف الكتاب والسنة" .

وأخرج البيهقي في شعب الإيمان
وغيره عن مجاهد أنه قال في ذلك: "لا تفتاتوا على رسول الله صلى الله تعالى
عليه وسلم بشيء حتى يقضي الله تعالى على لسانه" [4] وإلا فالعاقبة وخيمة،
حبوط عمل وبوار. فليحذر من يطلق لسانه متجرئا على مقام النبوة بالاستخفاف
والاستهانة وساقط القول.


2. محبته صلى الله عليه وسلم:

إذا سلم المؤمن بنبوته وعظيم
شأنه عند ربه، وجبت عليه محبته لحب الله تعالى له أولا، ولكون الإيمان لا
يستقيم إلا بمحبته، بل إنها أساس حلاوة الإيمان وحقيقته ثانيا،


وفي حديث البخاري أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون
أحب إليه من والده وولده" ؛ ومن أحبه صلى الله عليه وسلم أكثر من الصلاة
عليه، لما في ذلك من عظيم الثواب والفوائد. فليتـحر المؤمن الراجي عفو
ورحمة ربه حقيقة مشاعره، ولينظر هل استقر حبه صلى الله عليه وسلم في شغاف
القلب، ولا بأس أن يقرأ عن ولَـهِ الصحابة وتيههم بشخصه صلى الله عليه
وسلم، حب توارثته أجيال هذه الأمة، يسمو بها في معارج الإيمان ويتشوف بها
لمقامات الإحسان.


استفق
يا من استغشيت فكرك، وسطحت أرض إيمانك، واعتبرته صلى الله عليه وسلم ساعي
بريد أودع الإسلام في صندوق قلب رسائلك. انتبه قبل فوات الأوان، واعلم أن
أقرب أهل الإيمان من مقامه صلى الله عليه وسلم في جنة الرضوان أشدهم حبا
له، وأكثرهم صلاة عليه.


3. الاقتداء به صلى الله عليه وسلم:


لما كانت أعمال الإيمان لا
تصح إلا إذا وافقت سنته صلى الله عليه وسلم، وجب التأسي به واتباعه أمرا
ونهيا ﴿ وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن
الله شديد العقاب﴾ ؛ بل الواجب هو أن يهذب المؤمن نفسه، ويطوع هواه لتتمثل
السنة النبوية في صغير الأمر وكبيرها. وفي الحديث: "لا يؤمن أحدكم حتى
يكون هواه تبعا لما جئت به"
.

الاقتداء طاعة.

والطاعة اقتناع ورسوخ قلبي بصحة ما يؤتى أو يترك من الأعمال، وهذا فرق واحد فاصل بين التقليد والتأسي.
فالأول إلغاء لقدرات المقلد واستخفاف بذكائه وعقله،
والثاني سمو بالنفس من درك العجب وحضيض الأنانية المستعلية إلى نموذجية من أدبه ربه وبعثه ليتمم مكارم الأخلاق، وقال فيه: ﴿
وإنك لعلى خلق عظيم﴾ . "فالسنة الشريفة وحدها كفيلة أن توحد سلوكنا،
وتجمعنا على نموذج واحد في الحركات والسكنات، في العبادات والأخلاق، في
السمت وعلو الهمة. فإنه لا وصول إلى الله عز وجل إلا على طريق رسوله صلى
الله عليه وسلم، ولا حقيقة إلا حقيقته، ولا شريعة إلا شريعته، ولا عقيدة
إلا عقيدته، ولا سبيل إلى جنة الله ورضوانه ومعرفته إلا باتباعه ظاهرا
وباطنا. فذلك كله برهان عن صدقنا في إتباعه إذ فـاتتنا صحبته" [5]. يقول
سبحانه: ﴿ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم
الآخر وذكر الله كثيرا﴾
.

بالتأسي

والاقتداء ينخرط المؤمن الراجي عفو ربه في سلك المفلحين، يقول صلى الله عليه وسلم: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى. قالوا: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى."

خاتمة

إقرار بنبوته ورسالته صلى الله
عليه وسلم شرط وجوب لصحة الإسلام، ومحبته -ولا حدود لمحبته صلى الله عليه
وسلم- بها تذاق حلاوة الإيمان، وانخراط عملي في تربية النفس بالتأسي
والاقتداء، سموا بها عن سفاسف الأمور ومألوفات النفس وأسر الطباع، عناوين
كبرى لحقيقة شهادة: "وأشهد أن محمدا رسول الله".


فاللهم صل وسلم على نبيك
ورسولك سيدنا محمد الرحمة المهداة، ما تعاقب ليل ونهار وعلى الآل والأصحاب
وعلى من سار على درب الهدى في الأمة برفقه ورحمته، مسترشدا بسنته مستمسكا
بهديه إلى يوم الدين.

والحمد لله رب العالمين.

_____{{ توقيع العضو }}_____
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مُشاطرة هذه المقالة على: Excite BookmarksDiggRedditDel.icio.usGoogleLiveSlashdotNetscapeTechnoratiStumbleUponNewsvineFurlYahooSmarking

وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم :: تعاليق

avatar
رد: وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
مُساهمة في الجمعة ديسمبر 16, 2011 11:17 am من طرف الاميرة سنووايت
جزاكى الله خيرا
avatar
رد: وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
مُساهمة في الجمعة ديسمبر 16, 2011 11:34 am من طرف **شمس**
جميل جدا
avatar
رد: وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
مُساهمة في الجمعة ديسمبر 16, 2011 12:40 pm من طرف ملكة المنتدى
شكرا لمروركم
avatar
رد: وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
مُساهمة في الجمعة ديسمبر 16, 2011 12:42 pm من طرف حبيبة الله
جزاكى الله الجنة
avatar
رد: وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
مُساهمة في الجمعة ديسمبر 16, 2011 12:49 pm من طرف ملكة المنتدى
شكرا ليكى
avatar
رد: وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
مُساهمة في الجمعة ديسمبر 16, 2011 2:09 pm من طرف الشيخاوى
جزاكى الله خيرا
 

وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 

صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مـنـتـديـات ابن النفيس ترحب بكم  :: ****** إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ ****** :: المنتدى الإسلامى-
انتقل الى: